Roland Hélie est l’infatigable directeur de la revue et maison d’édition "Synthèse nationale". Il est aussi le témoin de l’histoire de la droite nationale depuis près de 50 ans ! Revendiquant haut et fort que sa droite nationale est celle de "l’irrespectabilité", il revient sur la multiplication des interdictions contre les patriotes. Il évoque aussi les projets de sa maison d‘édition et fait le tour de l’actualité politique française avec un constat simple : immigration incontrôlée, communautarismes, violences urbaines, laxisme du pouvoir, complicité des médias, aveuglement de la gauche, trahison des libéraux… ce qui devait arriver, arrive ! Pour Roland Hélie, il ne fait aucun doute que dans tous ces domaines, la droite nationale avait vu juste ! Et que les Français finissent par s’en rendre compte. Avant qu’il ne soit trop tard ?

Pendant des siècles, l’Église catholique a admis que la peine de mort n’était pas intrinsèquement immorale ou contraire à l’évangile. Mais en 2018, le pape François a déclaré que la peine de mort était "inadmissible". Simple développement de la doctrine ou véritable rupture avec l’enseignement antérieur de l’Église ?

Dans son livre "Ce qu’enseignait vraiment l’Église sur la peine de mort", Matthieu Lavagna rouvre un dossier particulièrement sensible. Écriture sainte, Pères et docteurs de l’Église, papes : l’auteur remonte aux sources de la tradition catholique.

Peut-on vraiment déduire du "Tu ne tueras point" une condamnation absolue de la peine capitale ? Jean-Paul II et Benoît XVI en avaient considérablement restreint l’usage, mais sans l’exclure par principe. Le pape François est allé plus loin en modifiant le Catéchisme sur ce point. Et l’Église peut-elle revenir sur un enseignement moral défendu pendant des siècles ? Derrière la peine de mort surgit ainsi une question beaucoup plus fondamentale : jusqu’où peut aller l’évolution de la doctrine catholique ?

Matthieu Lavagna vient confronter tradition, Écriture et magistère contemporain sur un sujet qui reste controversé dans l’opinion publique.