En s’attaquant aux fondements philosophiques et moraux de l’humanisme, l’animalisme ne vise-t-il pas à détruire les libertés individuelles qui sont à la base de notre pacte social ? Il est aujourd’hui plus que jamais nécessaire de défendre la consommation de viande, non parce qu’elle serait absolument bonne en elle-même, mais parce qu’elle représente un moindre mal au regard de ce que nous proposent aujourd’hui ses adversaires. En effet, le carnivorisme raisonnable et raisonné est devenu l’emblème de la fière résistance d’un style de vie humaniste, tempérant et modéré, tolérant et respectueux, non seulement des humains, mais aussi des animaux. 

Pour Jean-Claude Poizat, agrégé de philosophie, docteur en sciences politique et auteur de "Pro Steak - Le carnivorisme est un humanisme", tout doit être fait pour limiter le plus possible la souffrance animale. Mais ces exigences n’impliquent pas que l’on doive renoncer totalement, ni aujourd’hui ni demain, à l’élevage ou à la nourriture carnée. 

Depuis 2014, la guerre en Ukraine est au cœur d’un affrontement militaire, géopolitique et informationnel. Depuis le début de l’invasion russe en 2022, le récit dominant en Occident présente ce conflit sous un angle largement établi. Mais que révèlent les événements des douze dernières années lorsqu’on confronte les narratifs aux faits ?

Agrégé de sciences sociales et auteur de "Narratifs et réalité de la guerre en Ukraine 2014-2026", Sergueï Kolessnikow revient sur les origines du conflit, le rôle des États-Unis et les différents récits qui ont accompagné la guerre. Il évoque également la situation sur le front, les difficultés de l’armée ukrainienne, la mobilisation et l’évolution du rapport de force militaire.

Une analyse qui interroge aussi les objectifs américains, le rôle des Européens et l’avenir du conflit.