Nos sociétés sont prométhéennes : rationalistes, individualistes, progressistes, elles sont fondées sur la dévoration du monde et de la nature, dont nous nous pensons les maîtres et les possesseurs. Mais le monde a un revers et un envers, celui de l’instinct, de la pulsion, de la fête, du sacré, de la communauté. Qu’advient-il s’ils sont refoulés, si aucune place ne leur est faite ? Ne font-ils pas retour sur un mode possiblement violent ? Michel Maffesoli, sociologue joyeux, rebelle et iconoclaste mène l’enquête dans "L’ombre de Dionysos" (Éditions du Cerf).

Agrégé de philosophie et enseignant, Vincent Coussedière a longtemps observé la vie politique avant de franchir le pas de l’engagement électoral lors des législatives de 2024. De cette traversée du réel naît un livre très personnel intitulé "Marine Le Pen comme je l’imaginais", essai dans lequel l’auteur confronte ses attentes intellectuelles aux contraintes du champ politique. À travers une formule récurrente, presque obsessionnelle, il interroge ce qu’il aurait voulu que Marine Le Pen soit : une figure d’incarnation capable de rompre avec la gestion, la prudence et la normalisation. Le livre défend une thèse centrale : la politique n’est pas d’abord affaire de programme, mais d’incarnation. Vincent Coussedière critique ainsi la stratégie de normalisation, perçue moins comme une tactique électorale que comme un renoncement symbolique. Mais cette critique soulève une question troublante : la désillusion de l’auteur relève-t-elle d’un diagnostic lucide sur l’époque ou d’un dépit face à une figure politique trop idéalisée ? Car en creux, le livre reconnaît aussi que Marine Le Pen a su durer, rassembler et imposer son camp comme une force centrale de la vie politique française — ce qui, en soi, constitue déjà une forme d’incarnation dans un temps où le politique s’est largement vidé de sa substance.