Ecrivain et lanceur d’alerte, Philippe Pichon a été, dans une autre vie, un très médiatique commandant de police, auteur du très remarqué "Journal d’un flic". Il publie dans un tout autre domaine, un pamphlet érudit sur les vaches sacrées du féminisme : "Pourquoi la littérature (du vagin) respire mal - Les daltoniennes de l’écriture inclusive". L’ouvrage en forme de brûlot est né d’une déclaration du député Sandrine Rousseau à l’Assemblée nationale : "Lâchez-nous l’utérus!". Philippe Pichon a alors entrepris de pourfendre les "thuriféraires du vaginalement correct" ou des grandes patronnesses du XXème siècle comme Simone de Beauvoir ou Marguerite Duras. La vraie question de l’ouvrage se résume en une phrase : Existe-t-il une écriture féminine ? Ou des écrits de femmes ? La littérature a-t-elle un sexe ? Les réponses sont ébouriffantes et ne manqueront pas de faire débat. A chacun de juger…

Faut-il interdire les réseaux sociaux aux moins de 15 ans ? Le débat est désormais ouvert et il touche à une question essentielle : celle de la liberté. Liberté des adolescents, liberté éducative des parents, mais aussi liberté face à la puissance des plateformes et de leurs algorithmes. Le livre d’Arnaud Ducoin, "Dérives de TikTok : le combat d’un père", apporte une pièce bouleversante à ce dossier. Sa fille Pénélope avait 18 ans lorsqu’elle s’est donné la mort. Son téléphone, retrouvé dirigé vers elle, laissera à son père une question obsédante : quel rôle son univers numérique a-t-il pu jouer dans ce drame ?

Arnaud Ducoin a alors choisi d’enquêter pour comprendre ce que sa fille avait pu voir et subir sur les réseaux sociaux. Mais il ne réclame pas l’interdiction pure et simple de TikTok ou des réseaux sociaux. Il plaide d’abord pour davantage de contrôle, de transparence, de responsabilité des plateformes et de protection des plus jeunes. Car peut-on encore parler de liberté lorsque des algorithmes sont conçus pour capter toujours davantage notre attention ?

Le témoignage d’Arnaud Ducoin vient nourrir notre réflexion sur cette frontière difficile entre liberté, responsabilité et protection.