Plutôt la barbarie que l'ennui ! Voilà l'acte de résignation qui menace aujourd'hui la France. Avec la mort des valeurs universelles, c'est désormais la violence qui impose son Diktat comme une évidence, nous dit Xavier Patier dans son ouvrage "La confiance se fabrique-t-elle ? - Essai sur la mort des élites républicaines". Crise de la République, de la représentativité politique, effondrement des partis, affaiblissement du discours politique… Le constat est sans appel. Place désormais à la classe de la morale dominante qui méprise à la fois le peuple et les élites. Comment surmonter ces écueils ? Comment la France peut-elle retrouver le sens de la civilisation et le goût des siens, des ambitions qu'elle a si longtemps portés ? Xavier Patier ne se résigne pas à ce lent affaissement français. Pour recréer les conditions de la confiance, il en appelle à renouer avec les vertus inscrites dans la mémoire des moines et des soldats.

Faut-il interdire les réseaux sociaux aux moins de 15 ans ? Le débat est désormais ouvert et il touche à une question essentielle : celle de la liberté. Liberté des adolescents, liberté éducative des parents, mais aussi liberté face à la puissance des plateformes et de leurs algorithmes. Le livre d’Arnaud Ducoin, "Dérives de TikTok : le combat d’un père", apporte une pièce bouleversante à ce dossier. Sa fille Pénélope avait 18 ans lorsqu’elle s’est donné la mort. Son téléphone, retrouvé dirigé vers elle, laissera à son père une question obsédante : quel rôle son univers numérique a-t-il pu jouer dans ce drame ?

Arnaud Ducoin a alors choisi d’enquêter pour comprendre ce que sa fille avait pu voir et subir sur les réseaux sociaux. Mais il ne réclame pas l’interdiction pure et simple de TikTok ou des réseaux sociaux. Il plaide d’abord pour davantage de contrôle, de transparence, de responsabilité des plateformes et de protection des plus jeunes. Car peut-on encore parler de liberté lorsque des algorithmes sont conçus pour capter toujours davantage notre attention ?

Le témoignage d’Arnaud Ducoin vient nourrir notre réflexion sur cette frontière difficile entre liberté, responsabilité et protection.