Après "La fin d'un monde", Patrick Buisson publie un nouveau livre coup de poing : "Décadanse". Après avoir accordé une place centrale à la déchristianisation dans le parcours de décivilisation de nos sociétés, Patrick Buisson, décrypteur des passions françaises, met frontalement en cause la libération des mœurs, la désinhibition. Au risque de soulever les polémiques voire les incompréhensions, l’écrivain pointe du doigt toutes les étapes qui ont mené à la prédominance de la société de consommation. De l’homo economicus à l’homo eroticus. Patrick Buisson passe en revue la déchéance du Pater familias, la fausse émancipation de la femme par le travail, la contraception et l’avortement, coupables désignés de l’arrêt de la vitalité démographique française.

L’auteur analyse scrupuleusement la déconstruction de la femme mère, de la femme-épouse et démontre que la sexualisation du corps de la femme n’a pas été une source de libération mais d’emprisonnement. Pour lui, les grandes lois sociales dites émancipatrices n’ont été qu’un marché de dupes marquant la fin du patriarcat qui protégeait les femmes et la victoire brutale de la phallocratie.

A la fin de l’entretien, qui ne manquera pas de faire réagir, Patrick Buisson retrouve ses analyses de conseiller politique pour évoquer 2027 et démontrer les limites du Marinisme, du RN par les chiffres. Une analyse politique qui va être l’objet d’un échange tendu, à retrouver sur TVL.

Des combats de cerfs aux guerres entre Etats, les mêmes mécanismes gouvernent les rapports humains. Dans son ouvrage "Comprendre les rapports de force – De la savane aux superpuissances", Côme Frizé décrypte les lois invisibles de la confrontation, de la domination et de la révolte. À travers la théorie des jeux et l’exemple de la guerre entre l’Iran et Israël, il montre pourquoi certains conflits dégénèrent… tandis que d’autres débouchent sur un nouvel équilibre.

Pourquoi les guerres explosent-elles ?

Comment inverser un rapport de force défavorable ?

Et peut-on sortir d’un conflit sans humiliation ni destruction ?