Directeur du magazine "Monde et Vie", l’abbé Guillaume de Tanoüarn poursuit inlassablement sa mission et son engagement comme théologien et philosophe. Il revient, dans le dernier numéro du bimensuel catholique, sur la lettre apostolique du Pape consacrée à Dieu et la Littérature.

Autour de ce thème important, l’abbé de Tanoüarn évoque aussi l’actualité politique avec la nomination de Michel Barnier à Matignon et l’actualité religieuse marquée par les récents déplacements du Pape François en Asie et Océanie puis en Belgique et au Luxembourg. A ce sujet, l’ecclésiastique revient sur un propos ambigu du Saint-Père concernant le dialogue inter-religieux : "Toutes les religions sont un chemin vers Dieu. Elles sont comme des langues différentes, des idiomes différents pour y parvenir. Mais Dieu est Dieu pour tous".

Au cours du même entretien, l’abbé de Tanoüarn revient aussi sur la personnalité sombre d’Henri Grouès, dit l’abbé Pierre. Pour l’invité de TVL : "L’abbé Pierre, qui est devenu un monstre, était utile…contre l’Eglise" . Explications dans cet entretien courtois et cordial .

Dans un monde où les modèles politiques et économiques s’opposent de plus en plus frontalement, la question de la souveraineté des peuples redevient centrale. Dans cet entretien, nous recevons Jérôme Ravenet, agrégé de philosophie, ancien enseignant de chinois à l’IEP d’Aix-en-Provence et auteur de "Histoire de la souveraineté de la France d’hier à la Chine d’aujourd’hui" (éditions Perspectives libres). Nous confrontons avec lui deux modèles politiques et économiques : la démocratie libérale occidentale et le modèle chinois. Alors que l’Occident revendique la défense du peuple à travers ses institutions démocratiques, la Chine met en avant un dirigisme assumé et une souveraineté forte de l’État. Mais derrière ces modèles, une question centrale demeure : qui défend réellement les intérêts des peuples ? Nous abordons également le rôle des élites financières et des logiques oligarchiques qui traversent les démocraties contemporaines. Un échange pour comprendre les rapports de force politiques, économiques et idéologiques qui structurent le monde actuel.