Economiste et géopolitologue, Guy Millière publie "Après l’Amérique ? - Pourquoi l’élection présidentielle du 5 novembre 2024 pourrait être la dernière élection démocratique aux Etats-Unis.".
Pour l’auteur, le Parti démocrate au pouvoir n’a plus rien à voir avec le parti qui portait à la présidence un John Kennedy voire un Clinton. Une transformation radicale s’est opérée sous la pression des idéologies ultragauchistes et woke : "Si cette évolution radicale, portée aujourd’hui par Kamala Harris, se poursuit, les Etats-Unis entreront dans une phase post-américaine".

Guy Millière passe en revue la politique de Biden dans tous les secteurs de la vie du pays. Il démontre la mainmise extrémiste sur la justice et les médias. Il consacre un large chapitre à la débâcle de la politique de Biden en Afghanistan et la compare à celle du Vietnam en 1975. 

Appelant au redressement du pays et à l’élection de Donald Trump, l’auteur dénonce avec force une Kamala Harris aussi gauchiste qu’incompétente et affirme : "La victoire de Kamala Harris serait une honte pour les Etats-Unis".

Dans un monde où les modèles politiques et économiques s’opposent de plus en plus frontalement, la question de la souveraineté des peuples redevient centrale. Dans cet entretien, nous recevons Jérôme Ravenet, agrégé de philosophie, ancien enseignant de chinois à l’IEP d’Aix-en-Provence et auteur de "Histoire de la souveraineté de la France d’hier à la Chine d’aujourd’hui" (éditions Perspectives libres). Nous confrontons avec lui deux modèles politiques et économiques : la démocratie libérale occidentale et le modèle chinois. Alors que l’Occident revendique la défense du peuple à travers ses institutions démocratiques, la Chine met en avant un dirigisme assumé et une souveraineté forte de l’État. Mais derrière ces modèles, une question centrale demeure : qui défend réellement les intérêts des peuples ? Nous abordons également le rôle des élites financières et des logiques oligarchiques qui traversent les démocraties contemporaines. Un échange pour comprendre les rapports de force politiques, économiques et idéologiques qui structurent le monde actuel.