Hubert Canonici aime créer des univers avec ses pinceaux ou ses mots. Il vit et travaille en Corse, là où il a campé ce premier roman d’anticipation : "Ortu, le jardin du monde". Le nouveau monde décrit par l’auteur est composé d’une ville futuriste dont le système politique est scindé en deux, entre Elus et Sujets. Les Elus représentent Big Pharma, l’industrie, l’armement et les médias. Ils dirigent les Sujets en appliquant la théorie énoncée par Klaus Schwab, président du Forum économique mondial : "Vous ne possèderez rien et vous serez heureux". Tout au long du récit qui aborde les problématiques d’aujourd’hui, se cache la véritable héroïne de l’auteur : la Corse. Car Ortu (jardin en corse) est avant tout un hymne puissant et ensoleillé à l’île de Beauté. Un livre intrigant et parfois déroutant qui remet en question le monde que l’on nous prépare activement. A découvrir.

Agrégé de philosophie et enseignant, Vincent Coussedière a longtemps observé la vie politique avant de franchir le pas de l’engagement électoral lors des législatives de 2024. De cette traversée du réel naît un livre très personnel intitulé "Marine Le Pen comme je l’imaginais", essai dans lequel l’auteur confronte ses attentes intellectuelles aux contraintes du champ politique. À travers une formule récurrente, presque obsessionnelle, il interroge ce qu’il aurait voulu que Marine Le Pen soit : une figure d’incarnation capable de rompre avec la gestion, la prudence et la normalisation. Le livre défend une thèse centrale : la politique n’est pas d’abord affaire de programme, mais d’incarnation. Vincent Coussedière critique ainsi la stratégie de normalisation, perçue moins comme une tactique électorale que comme un renoncement symbolique. Mais cette critique soulève une question troublante : la désillusion de l’auteur relève-t-elle d’un diagnostic lucide sur l’époque ou d’un dépit face à une figure politique trop idéalisée ? Car en creux, le livre reconnaît aussi que Marine Le Pen a su durer, rassembler et imposer son camp comme une force centrale de la vie politique française — ce qui, en soi, constitue déjà une forme d’incarnation dans un temps où le politique s’est largement vidé de sa substance.