L’Occident n’est plus le modèle à imiter. Si la désoccidentalisation apparaît déconcertante, c’est qu’à l’inverse du monde non occidental, sûr de son identité et de ses intérêts, nous autres Européens ne connaissons plus les raisons qui ont fait notre force. Or, dans un monde multipolaire, l’urgence n’est pas à l’uniformisation mais à l’introspection. Elle devrait être, pour les nations européennes, l'occasion de penser avec humilité les conditions de la cohabitation, de s’affirmer pour former ensemble leur propre pôle. Un apprentissage qui passera par un réarmement moral et intellectuel, une confrontation argumentée avec le modèle chinois et les "valeurs nationales" revendiquées par l’ancien tiers-monde. Dans son ouvrage "L'ère de l'affirmation - Répondre au défi de la désoccidentalisation", Max-Erwann Gastineau, diplômé en histoire et relations internationales, croise les références historiques Nord-Sud, mêlant l’analyse des plus influents géostratèges américains aux grands penseurs de l’impossible occidentalisation du monde. Et si la désoccidentalisation du monde était une chance pour l’Europe ?

Jérôme Fehrenbach dresse un constat sans détour : la crise actuelle de la République française serait plus grave encore qu’à la veille de 1789. Inspecteur général des finances, ancien membre de cabinets ministériels et historien, il publie "La République épuisée - Le retour nécessaire des vertus chrétiennes" (L’Artilleur), un ouvrage qui interroge en profondeur les fondements, les dérives et l’avenir de notre régime politique.

👉 La France arrive-t-elle à la fin de son cycle républicain ?
👉 L’État protège-t-il encore les Français face aux forces économiques et aux décisions européennes ?
👉 Vivons-nous une lente disparition des libertés… sans même nous en rendre compte ?
👉 La République est-elle devenue un système sans alternative ?

De la Révolution française à aujourd’hui, en passant par les transformations constitutionnelles, la montée des tensions sociales et l’affaiblissement du lien collectif, cet échange pose une question centrale : dans quelle société voulons-nous vivre ? Enfin, Jérôme Fehrenbach esquisse une piste inattendue : celle d’un retour aux vertus chrétiennes comme réponse possible à la crise morale et politique actuelle.