Philippe Conrad est historien. Ancien rédacteur en chef de La Nouvelle Revue d'Histoire, il est le cofondateur et président de l'Institut Iliade. Dans cet entretien pour TVLibertés, il revient sur le 11ème colloque de l'Institut, organisé le samedi 6 avril à Paris (Maison de la Chimie). Un événement où il sera question d'Europe, entre passé, présent et avenir. A retrouver dès 9h30 : conférences, stands, dédicaces d'auteurs, exposition d'art, buvette et garderie pour les plus jeunes. Parmi les intervenants : Jean-Yves Le Gallou, Bernard Lugan, Pierre Gentillet ou encore Thibaud Gibelin.

Informations complémentaires et inscriptions :

https://colloque.institut-iliade.com/meeting/de-lheritage-a-lengagement-leurope-de-nos-enfants

Pendant des siècles, l’Église catholique a admis que la peine de mort n’était pas intrinsèquement immorale ou contraire à l’évangile. Mais en 2018, le pape François a déclaré que la peine de mort était "inadmissible". Simple développement de la doctrine ou véritable rupture avec l’enseignement antérieur de l’Église ?

Dans son livre "Ce qu’enseignait vraiment l’Église sur la peine de mort", Matthieu Lavagna rouvre un dossier particulièrement sensible. Écriture sainte, Pères et docteurs de l’Église, papes : l’auteur remonte aux sources de la tradition catholique.

Peut-on vraiment déduire du "Tu ne tueras point" une condamnation absolue de la peine capitale ? Jean-Paul II et Benoît XVI en avaient considérablement restreint l’usage, mais sans l’exclure par principe. Le pape François est allé plus loin en modifiant le Catéchisme sur ce point. Et l’Église peut-elle revenir sur un enseignement moral défendu pendant des siècles ? Derrière la peine de mort surgit ainsi une question beaucoup plus fondamentale : jusqu’où peut aller l’évolution de la doctrine catholique ?

Matthieu Lavagna vient confronter tradition, Écriture et magistère contemporain sur un sujet qui reste controversé dans l’opinion publique.