Poussées à l’extrême, certaines choses changent de nature. C’est ainsi que le libéralisme, qui se voulait doctrine de défense des droits individuels, a généré le capitalisme de prédation, de connivence, et le totalitarisme du contrôle social total. Les prétextes ? Covid, climat, guerre d’Ukraine… Au lieu d’être soumis au politique, l’économique a pris le pouvoir avec le libéralisme poussé dans sa logique. Dans son ouvrage "Eparpillé façon puzzle - Macron contre le peuple et les libertés", Pierre Le Vigan explique que, de la société concassée, il ne reste plus qu’un individualisme laissant l’homme seul face à la toute-puissance d’une mégamachine mêlant Etat et ploutocratie. Le pouvoir de l’économie est devenu le pouvoir d’une oligarchie mondialiste hostile à la pérennité des peuples comme expression de la diversité culturelle du monde. Mais les peuples n’ont pas dit leur dernier mot !

Nos adolescents vont-ils vraiment plus mal que les générations précédentes ? Dans "Ado. Comment l’accompagner quand tout fout le camp", Christophe Martin dresse le portrait d’une jeunesse confrontée à un bouleversement sans précédent.

Père de trois filles adolescentes, directeur d’un cabinet de ressources humaines et pasteur protestant, il croise expérience familiale, professionnelle et spirituelle. Écrans omniprésents, réseaux sociaux, pornographie, intelligence artificielle : les parents semblent parfois désemparés. À cela s’ajoutent anxiété, fragilités psychologiques et nouvelles interrogations identitaires. Christophe Martin refuse pourtant le catastrophisme autant que le laisser-faire.

- Faut-il réhabiliter l’autorité, l’interdit et la sanction ?

- Le wokisme et les questions de genre révèlent-ils une crise plus profonde de l’identité et de la transmission ?

- L’intelligence artificielle est-elle en passe de devenir le nouveau professeur, conseiller et confident de nos enfants ?

- Et comment transmettre lorsque les adultes eux-mêmes doutent de leurs propres repères ?

Pour Christophe Martin, derrière la crise de l’adolescence se joue aussi une immense question : celle du sens.