On ignore trop souvent que l'Allemagne a été, de 1884 à 1918, une puissance coloniale. A l'heure où la repentance est demandée aux anciens empires, Sylvain Roussillon, président de l'ISSEP, publie "L'épopée coloniale allemande". L'auteur nous fait découvrir les conditions dans lesquelles ces conquêtes ont été réalisées, l'esprit qui animait cette entreprise coloniale, les différences historiques avec les autres empires mais aussi l'attachement indiscutable des populations indigènes vis à vis de l'administration allemande. Retour également sur ces grands oubliés : combattants, indigènes et européens, qui côte à côte en Asie, en Océanie et en Afrique défendirent les joyaux de l'Empire des Hohenzollern lors de la Première guerre mondiale.

Pendant des siècles, l’Église catholique a admis que la peine de mort n’était pas intrinsèquement immorale ou contraire à l’évangile. Mais en 2018, le pape François a déclaré que la peine de mort était "inadmissible". Simple développement de la doctrine ou véritable rupture avec l’enseignement antérieur de l’Église ?

Dans son livre "Ce qu’enseignait vraiment l’Église sur la peine de mort", Matthieu Lavagna rouvre un dossier particulièrement sensible. Écriture sainte, Pères et docteurs de l’Église, papes : l’auteur remonte aux sources de la tradition catholique.

Peut-on vraiment déduire du "Tu ne tueras point" une condamnation absolue de la peine capitale ? Jean-Paul II et Benoît XVI en avaient considérablement restreint l’usage, mais sans l’exclure par principe. Le pape François est allé plus loin en modifiant le Catéchisme sur ce point. Et l’Église peut-elle revenir sur un enseignement moral défendu pendant des siècles ? Derrière la peine de mort surgit ainsi une question beaucoup plus fondamentale : jusqu’où peut aller l’évolution de la doctrine catholique ?

Matthieu Lavagna vient confronter tradition, Écriture et magistère contemporain sur un sujet qui reste controversé dans l’opinion publique.