Les élections américaines de 2020 ont donné lieu à la plus grande fraude électorale de tous les temps. Factuellement, cette fraude retentissante mais étouffée, résulte du long développement d'un processus complexe. L'ouvrage de Yona Dureau, "Chine-Etats-Unis : Le réveil du Dragon et la revanche du Kraken", retrace l'historique et les conséquences de la théorie politique et idéologique dite de l'interdépendance qui a fondé les rapprochements successifs de la Chine et des États-Unis depuis 1960. Ces rapprochements successifs ont progressivement changé de nature avec le détournement de la puissance financière des USA et de la Chine au profit d'un petit groupe de politiciens. Ces détournements ont ensuite requis des complicités internes à l'appareil de ces deux grand États et ont abouti à une corruption systémique transformant ainsi les gouvernements de l'intérieur pour permettre un contrôle croissant de la Chine sur les États- Unis. La lutte pour le rétablissement d'élections honnêtes a donc pour enjeu l'avenir tout entier de la première puissance mondiale.

Dans "L’Empire invisible", l’avocate Manon Sieraczek et l’ancien juge d’instruction Thierry Froment offrent un voyage saisissant au cœur de l’islamisme radical. Le sport, l’école, la culture, l’hôpital ou encore les collectivités locales sont devenus autant de terrains d’action et d’affrontement des fréristes et des salafistes. Invitée de TVL, Manon Sieraczek, avocate et diplômée de l’Ecole de guerre économique montre comment certaines mouvances islamistes utilisent le droit, les libertés publiques et les institutions pour faire avancer leurs revendications. Elle s’intéresse aussi au rôle nouveau des influenceurs et des réseaux sociaux dans ces stratégies d’emprise.

Mais peut-on réellement parler d’une offensive coordonnée ? Où s’arrête la liberté religieuse et où commence le projet politique ? Et surtout, pourquoi l’État et les responsables publics semblent-ils parfois désarmés ou hésitants ?

Manon Sieraczek n’élude pas les questions et propose des moyens très concrets pour répondre juridiquement à ces phénomènes. Jusqu’à défendre la création d’un véritable Code de la laïcité.