Passé Présent

Passé-Présent n°249 : Quand Staline aimait Hitler

Publiée le 03/09/2019
A l'occasion du 80ème anniversaire du pacte germano-soviétique, Philippe Conrad rappelle les événements qui conduisirent à l'alliance des dictatures par la signature le 23/08/1939, à Moscou, du traité de non-agression entre l'Union Soviétique stalinienne et l'Allemagne nationale-socialiste hitlérienne. L'une des clauses du pacte incluait le partage de la Pologne entre les deux pays, une autre prévoyait une importante aide économique de l'URSS à l'Allemagne. L'historien souligne que cet épisode ne fut pas abordé lors du procès de Nuremberg ; les soviets s'étant ralliés au camp occidental à partir du 23/06/1941. Anne Sicard évoque la vie et l'oeuvre de l'artiste Rosa Bonheur (1822-1899) Peintre et sculptrice comme ses frères, Rosa cultive très tôt le goût de la nature et des animaux qu'elle peindra dans de grands formats avec succès tout au long d'une prestigieuse carrière. Titrée, décorée, honorée en Europe, célébrée outre Atlantique, cette femme mènera une vie ouvertement émancipée.

Passé-Présent avec Nicolas Lévine - L'Histoire de France : instrumentalisation et déconstruction

Publiée le 11/11/2026

Qui écrit aujourd’hui notre histoire ? Et surtout, qui décide de ce que nous devons retenir de notre passé ? Depuis plusieurs décennies, l’histoire de France et, plus largement, celle de la civilisation occidentale, font l’objet de profondes remises en cause. L’esclavage, la colonisation, les relations entre l’Occident et l’islam ou encore l’Occupation sont au cœur de controverses où les enjeux politiques et mémoriels semblent parfois prendre le pas sur la recherche historique. Dans son dernier ouvrage, "L’Histoire confisquée. Notre passé à l’épreuve de la déconstruction", publié aux éditions Magnus, Nicolas Lévine dénonce ce qu’il considère comme une instrumentalisation idéologique de l’histoire, destinée à discréditer notre héritage historique et culturel. Comment cette évolution s’est-elle imposée ? Quels historiens et quels courants intellectuels y ont contribué ? Et peut-on encore écrire une histoire libérée des impératifs politiques du présent ?