Alain de Benoist, philosophe, auteur du livre "Contre le libéralisme" paru aux éditions du Rocher Interrogé par Olivier Pichon et Pierre Bergerault

1. Le libéralisme : une erreur anthropologique ?

- Définition du libéralisme - Une même racine, une même école, le primat de l’individu - La religion des droits de l’homme et du progrès - La société première dans l’histoire, non l’individu - Comment retrouver les anciennes solidarités ou en inventer de nouvelles ? - Un couple maudit : l’Etat providence et la souveraineté absolue de l’individu - Mais c’est l’Etat moderne qui invente les marchés pour des raisons fiscales - La folie anthropologique du contrat social - Le politique l’emporte sur l’économique et non l’inverse - Les droits subjectifs en question - Le citoyen peut-il se sacrifier pour la patrie ? - Le juste ou le bien ?

2. L’efficacité du marché de l’ordre des moyens non des fins

- Le paradigme de l’homo oeconomicus - Equilibre, ordre spontané, concurrence pure et parfaite, demande solvable - De plus en plus de demande non solvable - Pierre Manent et le refus du libéralisme d’examiner les fins sous l’angle du bien. Problème de l’intérêt général - Pourquoi les sociétés libérales ont-elles du mal à légiférer sur la bioéthique ? - Evocation de Péguy et Bernanos, ce qui est né par l’argent périra par l’argent ! - Société de marché ou société du marché. - L’emballement capitaliste de l’argent. Illimitation du capitalisme, hybris, démesure... - Suis-je ce que j’ai ou ai-je ce que je suis ? - Le néocapitalisme financier, dévalorisation de la valeur et absence de soubassement réel à la monnaie, le QE et la financiarisation de l’économie - Une banque de la transition écologique ?

3. Libéralisme et démocratie

- Crise de la représentation - La démocratie parlementaire représentative dite libérale, deux réalités disjointes désormais - Quand le peuple n’est souverain que le jour des élections - Lisbonne, Brexit les exemples se multiplient - Un homme une voix différent de un citoyen une voix - Le Conseil Constitutionnel et la Cour Européenne des DDH contre les peuples - Les démocraties illibérales à l’est de l’Europe - Le libéralisme est impolitique par nature (C. Schmidt) - Macron : droite et gauche dépassées par le libéralisme - Ecrasement des partis de gouvernement - Un monde s’efface, les Gilets Jaunes comme manifestation de l’épuisement de la démocratie libérale - Un point de rupture significatif, progressistes contre populistes. - Effacement des modes de légitimation du libéralisme (consommation, emploi etc.) - La davocratie (Michel Geoffroy) la super classe mondiale contre les peuples - Retour du localisme, des nouvelles sociabilités illustrées par les GJ sur les ronds points - Conservateurs et libéraux désormais en voie de séparation - Les Gilets Jaunes une répétition générale

Conclusion : recréer du commun, ces liens qui libèrent, et pas seulement le bien commun, le commun est déjà un bien !