Et si la Révolution française n’était pas seulement un événement, mais une fabrique de mythes ? Dans cet essai magistral, "Il nous fallait des mythes - La Révolution et ses imaginaires de 1789 à nos jours", Emmanuel de Waresquiel démonte les grands récits de 1789 à aujourd’hui : Marianne, le Peuple souverain, la République une et indivisible... autant de fictions politiques qui ont structuré l’imaginaire français. Il révèle comment la Révolution a créé des légendes fondatrices, recyclées sans fin par les régimes successifs. Derrière l’histoire officielle, il traque les émotions collectives, les héros mythifiés. La République n’a jamais cessé de rejouer sa propre naissance, entre grandeur et mensonge. Ce livre dérange, car il montre que la mémoire révolutionnaire est un écran de fumée. Il ne s’agit pas de vérité, mais de croyance. On a glorifié le serment du Jeu de paume alors qu’il avait été prêté sous l’emprise de la peur. On a fait de la prise de la Bastille la première grande victoire du peuple quand la Bastille s’est rendue aux insurgés, on a célébré Valmy et Valmy était à peine une bataille. On a chanté la liberté et la fraternité sur tous les tons et on les a oubliées, on a sanctifié la guillotine avant d’en mesurer toute l’horreur. Que nous dit la Révolution d’elle et de nous-mêmes, dans l’épaisseur de ses mémoires ? Réponses dans cet entretien avec l’historien couronné de nombreux prix littéraires et qui s’apprête à publier (chez Tallandier) "Rien ne passe, tout s’oublie". Des chroniques joyeuses mais aussi teintées de mélancolie.

Essayiste, père de neuf enfants et géographe de formation, Alexis Perot publie "À la redécouverte du patriarcat perdu", aux éditions du Verbe Haut. Un livre qui s’attaque à un mot devenu un réquisitoire : le patriarcat. Faut-il n’y voir qu’une oppression des femmes, ou aussi un cadre de protection et de transmission ?

En s’appuyant notamment sur Emmanuel Todd et René Girard, l’auteur rouvre le dossier de la famille française. Il interroge les liens entre autorité paternelle, héritage et stabilité des générations. Et voit dans la Révolution française une rupture majeure de cet ordre familial et spirituel. Mais le père protecteur du passé n’est-il pas, lui aussi, une figure idéalisée ? L’effacement de son autorité a-t-il tenu toutes les promesses de liberté et d’émancipation ? Derrière la bataille des mots se pose une question concrète : comment enrayer l’instabilité familiale ?

Un entretien pour confronter les idées reçues et demander, dans un monde que nous ne savons plus comprendre, quelle place rendre au père aujourd’hui.