Le 11 novembre 1942, 80 000 soldats italiens envahissent la Corse. Le général Giraud, commandant en chef des forces françaises d'Afrique du Nord, projette aussitôt sa libération. Dès le 14 décembre, grâce au légendaire sous-marin Casabianca, la mission " Pearl Harbor " est sur place pour renseigner Alger sur le dispositif ennemi et armer les patriotes, puis pour les rassembler au sein d'une seule et même armée secrète. Ce sera l’œuvre du commandant Paul Colonna d'Istria.

L'annonce surprise de l'armistice italien ayant provoqué le soulèvement de la population, tout est à craindre d'une riposte foudroyante de la Sturmbrigade Reichsführer SS renforcée par la 90e Panzer en voie de débarquement. Il y a urgence. La Corse demande l'aide de l'armée.

À plus de 700 kilomètres de l'Afrique du Nord française et à la merci de l'aviation allemande basée en Sardaigne, l'opération "Vésuve" est un défi aussi gigantesque que risqué. Giraud décide de le relever. Contre l'avis des Alliés et du général De Gaulle, et malgré les plus sombres pronostics. En moins de trois semaines, ce qu'il reste de la marine française réussit l'impossible : transporter 8 000 combattants. Bastia est prise le 4 octobre. La Corse est libérée par les seules forces françaises.

Henri-Christian Giraud, petit-fils du général Giraud et auteur de "Opération "Vésuve" - L'Histoire très secrète de la libération de la Corse" (éditions du Cerf), nous fait le récit de ce coup d'audace et de cette réussite spectaculaire.

Qui écrit aujourd’hui notre histoire ? Et surtout, qui décide de ce que nous devons retenir de notre passé ? Depuis plusieurs décennies, l’histoire de France et, plus largement, celle de la civilisation occidentale, font l’objet de profondes remises en cause. L’esclavage, la colonisation, les relations entre l’Occident et l’islam ou encore l’Occupation sont au cœur de controverses où les enjeux politiques et mémoriels semblent parfois prendre le pas sur la recherche historique. Dans son dernier ouvrage, "L’Histoire confisquée. Notre passé à l’épreuve de la déconstruction", publié aux éditions Magnus, Nicolas Lévine dénonce ce qu’il considère comme une instrumentalisation idéologique de l’histoire, destinée à discréditer notre héritage historique et culturel. Comment cette évolution s’est-elle imposée ? Quels historiens et quels courants intellectuels y ont contribué ? Et peut-on encore écrire une histoire libérée des impératifs politiques du présent ?