Berlin, nuit du 8 au 9 novembre 1989, il y a 35 ans. Un flot d’Est-Allemands se présente aux points de contrôle entre les deux zones, mais la pression est trop forte, les premiers coups de pioche sont donnés et en quelques heures, le mur est détruit. Construit en 1961, le mur de la honte a durant 28 ans séparé physiquement l’ancienne capitale du Reich et symboliquement, faisant partie du rideau de fer, les démocraties occidentales des États totalitaires communistes sous la férule soviétique, de l’Europe de l’Est. Sa chute a entraîné la réunification de l’Allemagne, signifié la fin de la guerre froide, et a précipité la disparition de l’URSS ouvrant ainsi une nouvelle page de l’Histoire.

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Événement fondateur de l’imaginaire européen, les croisades ont marqué l’Occident pendant près de deux siècles, de l'appel de Clermont en 1095 à la chute d’Acre en 1291. Elles furent d’abord des expéditions en Terre sainte, pour reprendre Jérusalem aux musulmans, mais elles s’étendirent vite à d’autres fronts : en Espagne, dans les pays baltes, contre les hérétiques du Languedoc.

Les croisades, ce sont des armées de princes et de chevaliers, mais aussi des foules de pèlerins, de femmes, d’enfants. Ce sont des gestes de foi, mais aussi des entreprises politiques, parfois brutales, souvent contradictoires. Elles suscitèrent enthousiasme et ferveur, mais aussi critiques et doutes dès le Moyen Âge.

Plus de huit siècles plus tard, le mot "croisade" continue de résonner fortement. Il évoque à la fois l’héroïsme, la foi et la violence, la rencontre et le choc des civilisations.

Pour comprendre ce phénomène complexe, mouvant, multiple, "Passé-Présent" reçoit le professeur Sylvain Gouguenheim.