Voici une nouvelle formule des "Conversations de Paul-Marie Coûteaux" ; vous avez été nombreux à suivre cette série qui, depuis sa création en 2017, se veut en rupture avec les interviews ordinaires, aussi bien par leur ton personnel, voire intime, que par leur rythme. Ces conversations vous ont conduit chez des personnalités de premier plan, le plus souvent à leur domicile, pour de longs dialogues répartis en cinq ou six émissions d’une trentaine de minutes chacune. En novembre, s’achèvera la diffusion des rencontres enregistrées l’été dernier chez Bernard Lugan. Voici d'ores et déjà une nouvelle série, composée d’émissions plus courtes, limitées à une ou deux émissions avec une même personnalité, ce qui devra nous permettre, en cette période très politique, d’accélérer le rythme, tout en gardant leur ton habituel, toujours très personnel. Nous commençons ce soir avec Eric Zemmour, que Paul-Marie Coûteaux a interrogé dans les studios de TVLibertés.

Michel Onfray est l’un des rares personnages qui m’intimident : l’extraordinaire agilité de son intelligence, sa très vaste érudition mise au service d'une force de travail qui ne l’est pas moins (il a déjà publié plus de 150 livres !), par dessus tout son permanent souci de la vérité, dût-il brûler ses vaisseaux pour pouvoir la dire, en font l’un des rares intellectuels français universels, capable de s’adresser à tout Français - outre qu’il est le plus traduit de nos philosophes et essayistes, son rayonnement à l’étranger faisant honneur à la France.

Dans une première conversation, il s’est livré avec beaucoup de simplicité et de confiance en nous parlant de son Père, figure marquante entre toutes, de sa mère, de son enfance dans une ferme modeste de Normandie. Nous poursuivons ici ce récit avec les années où il fut placé dans un orphelinat catholique, où le réflexe qui le fit écrire dès l’âge de 10 ans fut pour ainsi dire la clef de sa prison,  ses premiers ouvrages publiés très jeune, son refus obstiné de toute carrière universitaire, sa farouche indépendance d’esprit. Celle-ci ne fut pas mise en défaut, comme elle aurait pu l’être, lorsque, dans les premiers années du nouveau siècle ( il avait quarante ans)  l’anarchisme obstiné de ses premiers écrits fut pris comme à rebours par l’évolution de notre civilisation, laquelle révéla année après année que, tandis que s’installait une bien réelle anarchie, il découvrit assez vite  qu’il n’y avait fait pas , pour reprendre la célèbre formule soixante-huitarde, « sous les pas pavés la plage », mais au contraire « sous les pavés la barbarie ». D’autres auraient pus s‘accrocher à leurs premières fixations idéologiques : il n’en fit rien, et, analysant notre monde tel qu’il évolue, ou tel qu'il s'effondre, il engagea une véritable révolution intellectuelle qui lui permet de découvrir les plus fraîches, et les plus terribles vérités sur la profonde « décimalisation » qui prend à la gorge l’ancien libertaire. Une conversation sans fin…