Jean-Yves Le Gallou pense qu’il est possible de sauver du naufrage notre civilisation à l’échelle du continent en retrouvant ses sources les plus anciennes, notamment ses fondements helléniques - c’est le grand pari de l’Iliade, institut dont il est l’un des fondateurs ; de mon côté, il me semble possible de sauver la civilisation française à condition de rétablir la souveraineté de la France pour se dégager de l’euro-atlantisme et d’engager la rechristianisation de notre peuple. Si nous divergeons sur les remèdes, notre première Conversation, qui relate les pérégrinations de la droite, dont il fut un témoin et un acteur depuis les années 70 et 80,  aboutit au même constat désolant : après avoir perdu les grands médias, c’est dire la parole, la droite française se divise au fil des années 80 et 90 pour finalement se diviser gravement.

Relatant dans cette seconde Conversation son parcours de militant, quittant le PR pour rejoindre en 1985 le FN, dont il devient secrétaire général du groupe à l’Assemblée nationale, puis au Conseil régional d’Ile-de-France, puis député européen, Jean-Yves Le Gallou montre comment Jean-Marie Le Pen refusa de développer son mouvement, notamment en lui donnant une implantation locale, montrant ensuite les conséquences de la scission Mégret puis les étapes de la gauchisation du FN, épisodes toujours orchestrés par la manipulation des médias. Saisissant, parmi les premiers, les moyens de ré-information qu’offrent les "réseaux sociaux", il crée Polémia et s’investit infatigablement dans le "combat culturel", le développement de Radio Courtoisie, puis de TVLibertés, et de l’Institut Iliade. Un récit accablant, mais à suivre avec lucidité pour garder nos chances de restaurer une droite au moins française, peut-être européenne.

On connait Jacques Cheminade pour ses trois candidatures à l’élection présidentielle, à l’occasion desquelles il put développer une critique trop rarement entendue du système financier international. Bien que celui-ci ait de multiples effets, souvent graves, sur notre système  politiques et sur nos vies, il ne fut guère entendu; et pourtant !  Né d’une famille auvergnate qui émigra en Argentine, très tôt passionné par les « humanités » et la vie intellectuelle, diplôme d’HEC et ancien élève de l’ENA, cet esprit indépendant, stimulé par une insatiable curiosité ( nous le suivons ici commentant des pierres préhistoriques qu’il s’amuse à collecter…), doté d’une prodigieuse culture littéraire et philosophique, n’est pas seulement l’idéaliste qu’il paraît être : optimiste de tempérament, au point d’espérer qu’existe encore une bonne Amérique, il n’en jette pas moins un regard aussi sévère que documenté sur les errances de ce que l’on n’appelle plus que par facilité «  L’Occident » . Dans cette première conversation, nous suivons la première partie de sa déjà longue vie, jusqu’à la rencontre aux Etats-Unis avec un certain Lyndon LaRouche, qui va décider de son engagement politique - rien moins qu’original…