Comment pourrait-on avoir le front de s’opposer au "progrès", un mot connoté aussi positivement, sauf à être un ennemi des Lumières et de la raison ? Pourtant, les mots sont parfois piégés et les "progressistes" autoproclamés des destructeurs. Et si cette idéologie – puisque c’est d’idéologie qu’il s’agit – ne s’attaquait pas seulement à des "archaïsmes" mais à cela même qui rend possible l’existence d’une société digne de ce nom ? L’historien Olivier Dard et le juriste Frédéric Rouvillois, qui ont codirigé avec Christophe Boutin le "Dictionnaire du progressisme" (Cerf) explorent avec l’essayiste Michel Geoffroy (Le crépuscule des Lumières, Via Romana) les tenants et les aboutissants d’un mot, d’un concept, d’une histoire qui ne manquent pas de surprises…

Les Idées à l’endroit se devaient de commémorer le quarantième anniversaire de la disparition de Mircea Eliade (1907-1986), éminent historien des religions, mais aussi ethnologue, philosophe et romancier. Son œuvre scientifique et littéraire, jalonnée de livres aussi importants que "Le mythe de l’éternel retour", "Le Chamanisme et les techniques archaïques de l’extase", "Le Sacré et le profane" ou, sur le plan romanesque, "Forêt interdite", "La Nuit bengali", "Mademoiselle Christina", illustre la profondeur d’une quête des origines et de la permanence d’un homo religiosus qui, mystérieusement, demeure, au cœur même d’un monde désenchanté.

Pour en parler :

- Daniela Iancu, docteur en anthropologie culturelle de l’Institut d’Ethnographie de Bucarest, coordinatrice de projets à l’Université de Paris-Est-Créteil

- Pierre Le Vigan, philosophe et essayiste ("L’Europe à l’endroit : libérer l’Europe de l’occidentalisme et de l’euro-mondialisme" - La Barque d’Or)

- Jérôme Besnard, journaliste et essayiste ("La Droite imaginaire de Chateaubriand à François Fillon" au Cerf).